Abraham soll seinen eigenen Sohn opfern, so hat es Gott geboten – und damit scheint diese biblische Geschichte von einem grausamen Gott und blindem Fanatismus zu
erzählen. Matthias Ederer arbeitet mit dem hebräischen Text und öffnet neue Perspektiven. Er legt den Schwerpunkt auf Isaak, der kein …
Ratsbeschluss sichert Arbeitsbereich der Akademie dauerhaft ab
Die Evangelische Akademie zu Berlin freut sich über die Entscheidung des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), ihre künftige
Studienleiterin Marie Hecke zur neuen EKD-Beauftragten für den Kampf gegen Antisemitismus zu berufen. Hecke wird zum Jahreswechsel Nachfolgerin von Christian …
Zum dritten Mal hat die Arbeitsgemeinschaft jüdisch und christlich beim Deutschen Evangelischen
Kirchentag den Predigtpreis im christlich-jüdischen Kontext verliehen. Ausgezeichnet wurden Dekanin i. R. Anne-Kathrin Kruse aus Berlin sowie der Schwetzinger Pfarrer Tobias Habicht für Predigten zum …
Vor 20 Jahren wurde die „Bibel in gerechter Sprache“ veröffentlicht, die neben Gerechtigkeit für biblische Frauengestalten und sozialgeschichtlichen Kontextualisierung auch
eine wertschätzende Darstellung des Judentums erreichen sollte. Die Neutestamentlerin Marlene Crüsemann hat an den …
Dass sich Jesus über und gegen „das Gesetz“ gestellt habe, ist ein bleibend hartnäckiges Klischee. Dabei
werden die matthäischen Eingangsworte „Ihr habt gehört, dass gesagt ist … Ich aber sage euch“ (Mt 5) als Gegensatz und Antithese (miss)verstanden. Tatsächlich handelt es sich hier um eine Figur …
Texte über eine Leidensfigur in jüdischer und christlicher Auslegung
Jesajas aufrüttelnde Beschreibungen des Gottesknechts, einer Gestalt voller Schmerzen und Krankheit, die verachtet, gemartert und zur Schlachtbank geführt wird,
ist in der christlichen Tradition eng mit der Passion Jesu Christi verbunden. Das Buch Jesaja ist, historisch gesehen, inmitten der …
Norbert Reck über jüdische und christliche Lesarten eines Gebots
Aus dem Kontext gerissen, wirkt das Gebot aus dem Buch Levitikus wie ein klares Verbot
männlicher Homosexualität: „Du sollst nicht mit einem Mann liegen, wie man mit einer Frau liegt“ (3. Mose 18,22). Doch als Adressat dieses „Du sollst“ ist ausschließlich der Familienvorstand („Isch“) gemeint; er …
Tanja Oldenhage über die fatalen Folgen einer Umdeutung
Tania Oldenhage führt in die Geschichte der Stadt Paris zurück: Dort wurde im 12. Jahrhundert die biblische Erzählung von der
Flucht Jesu vor dem König Herodes zur Keimzelle der Ritualmordlüge. Der Text des Evangelisten Matthäus, der die Bedrohung Jesu auf die im Ersten Testament beschriebene …
Christian Staffa über die „Erziehung zur Zartheit“
Antisemitismus wird immer salonfähiger. Eine Konsequenz dieser Entwicklung sollte die Infragestellung christlicher Selbstbilder sein, die aus dem Feindbild
„des Juden“ entstehen konnten, sagt Christian Staffa. In der aktuellen Ausgabe der Zeitschrift zeitzeichen plädiert er für ein Verständnis der …
Silke Petersen über Antijüdisches im Johannesevangelium
In traditionellen Übersetzungen von Johannes 1,17 entsteht der Eindruck, als hätte Gott das Gesetz durch Moses
gegeben, aber die Gnade und die Wahrheit erst durch Jesus geschenkt. Hier hören lutherisch geprägte Christ*innen auch die Auslegung Martin Luthers der paulinischen Rede von „Gnade und …
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