Herodes und der Kindermord

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Tanja Oldenhage über die fatalen Folgen einer Umdeutung

Tania Oldenhage führt in die Geschichte der Stadt Paris zurück: Dort wurde im 12. Jahrhundert die biblische Erzählung von der Flucht Jesu vor dem König Herodes zur Keimzelle der Ritualmordlüge. Der Text des Evangelisten Matthäus, der die Bedrohung Jesu auf die im Ersten Testament beschriebene Gefährdung Moses durch den Pharao bezieht, wird vom französischen König Phillip IV. bewusst umgedeutet. Um die Pariser Juden zu vertreiben, ihr Vermögen einzuziehen und ihr Wohnviertel einzugliedern, machte er Herodes zum Kindermörder und damit zum biblischen Prototypen jüdischer Grausamkeit und Blutrunst. Bis heute wird diese Lüge politisch benutzt, um Jüdinnen und Juden (und den Staat Israel) zu diffamieren.

In unserer Reihe Antisemitismuskritische Bibelauslegungen stellen wechselnde Exeget*innen neue Bibelauslegungen vor, die der tradierten Stereotypisierung von Juden, Jüdinnen und Judentum entgegentreten.

Dr. Tania Oldenhage ist Privatdozentin an der Theologischen Fakultät der Universität Basel.

Antisemitismuskritische Bibelauslegungen

Wie lassen sich die Klischees aufbrechen, mit denen biblische Texte und Motive aufgrund ihrer langen antijüdischen Auslegungsgeschichte behaftet sind? Vorstellungen wie die vom „heuchlerischen“ Pharisäer, einem „Erwählungsdünkel“ Israels, einer „Verschwörung“ jüdischer Eliten oder von …

Bildstörungen

Elemente einer antisemitismuskritischen pädagogischen und theologischen Praxis

Antijudaismus schafft Zerrbilder, die oft subtil und nur mit geschultem Blick zu erkennen sind. Wer sich einen „Pharisäer“ im Café bestellt, der scheinheilig Alkohol im Kaffee versteckt, wird das meist nicht im Bewusstsein tun, sich gerade an einer antisemitischen Denunziation zu beteiligen. Dabei …

Antisemitismus Theologie Judentum

Erschienen am 07.05.2026
Aktualisiert am 07.05.2026

2026 9 Apr

Online

Herodes und der Kindermord

Der «Kindermord zu Bethlehem» hat eine äußerst schwierige Wirkungsgeschichte. Tanja Oldenhage zeigt diesen Text als treibende Kraft in der Verbreitung der Ritualmordlüge mit ihren katastrophalen Folgen für jüdische Gemeinschaften. weiter